กรณีศึกษาเกี่ยวกับคริสตชนที่เปลี่ยนเป็นมุสลิม

ดร.มุรอด วิลฟรีด ฮอฟมานน์ Dr.Murad Wilfried Hofmann ค.ศ.1931 -

แปลโดย วาริษาฮ์ อัมรีล

http://www.newmuslimthailand.com/main/index.php

ดร.มุรอด วิลฟรีด ฮอฟมานน์ (Dr.Murad Wilfried Hofmann) อดีตนักการทูตเยอรมัน หันมารับอิสลามในปี 1980 และเขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับอิสลามในโลกตะวันตก

ดร.ฮอฟมานน์เกิดในครอบครัวคาทอลิก ประเทศเยอรมนี จบการศึกษาจากยูเนี่ยนคอลเลจ (Union College) ในนิวยอร์ก สหรัฐฯ ต่อมาปี 1957 จบปริญญาเอกกฎหมายจากมหาวิทยาลัยมิวนิค เยอรมนี จากนั้นเข้าทำงานเป็นผู้ช่วยนักวิจัย ต่อมาปี 1960 ไปจบปริญญาโทกฎหมายจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด สหรัฐฯ

ปี 1983-87 ดร.ฮอฟมานน์เป็นผู้อำนวยการข่าวสารขององค์การนาโตที่กรุงบรัสเซลล์ เบลเยี่ยม ช่วงปี 1987-90 เป็นทูตเยอรมันประจำประเทศอัลจีเรีย และช่วงปี 1990-94 เป็นทูตที่ประเทศโมรอคโค ดร.ฮอฟมานน์ทำอุมรอฮในปี 1982 และฮัจย์ในปี 1992

การเข้าสู่อิสลามของดร.ฮอฟมานน์มาจากสาเหตุ 3 ประการคือ ความประทับใจในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชาวมุสลิมในอัลจีเรีย ความหลงใหลในศิลปะอิสลาม และความขัดแย้งในหลักการศาสนาคริสต์ที่เขียนโดยเซนต์ปอล

ประการแรก การต่อสู้เพื่ออิสรภาพของชาวมุสลิมในอัลจีเรีย ในปี 1961 ขณะที่ดร.ฮอฟมานน์ทำงานในสถานฑูตเยอรมนีประจำอัลจีเรีย มีการสู้รบระหว่างนักรบกู้ชาติอัลจีเรียเพื่อปลดแอกจากการเป็นอาณานิคมฝรั่งเศส กับกองทัพฝรั่งเศส ดร.ฮอฟมานน์ได้เห็นการสังหารหมู่ที่โหดร้าย ในอีกด้านก็เห็นการสู้ไม่ถอยของชาวอัลจีเรีย ทุกวันมีคนถูกฆ่าตายนับสิบ "ผมเห็นจะๆ กับตา" เพียงเพราะพวกเขาเป็นอาหรับหรือไม่ก็เรียกร้องอิสรภาพ "ผมเห็นความอดทน ความไม่ย่อท้อของชาวอัลจีเรียแม้พวกเขาต้องลำบากแสนสาหัส ความมีวินัยของพวกเขาในช่วงเดือนรอมดอน ความเชื่อมั่นว่าพวกเขาจะต้องได้ชัยชนะ และความเอื้ออาทรของพวกเขาท่ามกลางวิปโยคแห่งชีวิต" ดร.ฮอฟมานน์เชื่อว่าชาวอัลจีเรียเป็นแบบนี้เพราะศาสนาของพวกเขา จากนั้นดร.ฮอฟมานน์จึงเริ่มศึกษาคัมภีร์ของพวกเขา - อัล-กุรอาน "แล้วผมก็ไม่เคยหยุดอ่านอัล-กุรอานเลยจนทุกวันนี้"

ประการที่สองคือ ศิลปะอิสลาม ดร.ฮอฟมานน์หลงใหลในศิลปะ ความงาม และระบำบัลเล่ต์มาตั้งแต่เด็ก แต่สิ่งเหล่านี้ดูด้อยลงไปเมื่อเขาได้มาพบกับศิลปะอิสลาม ดร.ฮอฟมานน์บอกถึงความประทับใจในศิลปะอิสลามว่า:

ความลับในศิลปะอิสลามน่าจะอยู่ที่ความลึกซึ้งและความเป็นสากลของอิสลาม ซึ่งปรากฎอยู่บนศิลปะการเขียนลายเส้นตัวอักษร การตกแต่งสไตล์อาหรับ ลวดลายในพรม สถาปัตยกรรมของมัสยิดและบ้านเรือน รวมไปถึงผังเมือง ผมคิดถึงความเจิดจ้าของมัสยิดที่ขจัดความลึกลับออกไป คิดถึงสถาปัตยกรรมพระราชวังของกษัตริย์มุสลิม ที่บ่งบอกถึงความคำนึงของพวกเขาต่ออุทยานในสรวงสวรรค์ที่เต็มไปด้วย แสงเงา น้ำพุ และธารน้ำใส โครงสร้างของชุมชนเมืองมุสลิมในอดีต ที่มีจิตวิญญาณของชุมชนและตลาด การเป็นหนึ่งเดียวกันของมัสยิดและศูนย์ช่วยเหลือของชุมชนที่ตั้งอยู่ติดกัน โรงเรียน โรงแรมที่พัก และอีกหลายๆ อย่าง...เป็นความลงตัวแบบอิสลาม"

ประการที่สาม และประการสำคัญที่สุดที่ทำให้ดร.ฮอฟมานน์รับอิสลามคือ ความขัดแย้งในหลักการศาสนาคริสต์ที่ไปๆ มาๆ เขียนโดยเซนต์ปอลต่างหาก ดร.ฮอฟมานน์มีความรู้ลึกซึ้งในประวัติศาสตร์และหลักความเชื่อของคริสตศาสนา เขารู้ว่าความเชื่อของชาวคริสต์ผู้ศรัทธากับสิ่งที่อาจารย์วิชาประวัติศาสตร์สอนกันในมหาวิทยาลัยนั้นแตกต่างกันอย่างมาก เขารู้สึกแย่กับการที่คริสตจักรชื่นชอบและยอมรับหลักการที่ก่อตั้งขึ้นโดยเซนต์ปอลมากกว่าคำสอนของพระเยซู "เซนต์ปอลไม่เคยเจอพระเยซูเลย แต่หลักคำสอนของเขากลับเข้าไปแทนที่ทัศนะจูโด-คริสเตียนดั้งเดิมและที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเยซู"

เขาพบว่าตัวเองรู้สึกลำบากใจที่จะยอมรับว่ามนุษย์มี 'บาปกำเนิด' (original sin) และพระเจ้าต้องให้บุตรชายคนเดียวของพระองค์มาโดนทรมานและถูกสังหารบนไม้กางเขนเพื่อไถ่บาปแก่มนุษย์ "ผมเริ่มตระหนักว่ามันช่างน่ากลัวจริงๆ และถือเป็นการสบประมาทที่สุดที่ไปจินตนาการว่าพระเจ้าสร้างสรรพสิ่งขึ้นมาอย่างไม่ได้มาตรฐานเพียงพอ และพระเจ้าไม่มีความสามารถแก้ไขอะไรได้เลยกับหายนะที่อดัมและอีฟได้ก่อขึ้นมา พระองค์จึงจำเป็นต้องให้กำเนิดบุตรชายขึ้นมาคนหนึ่ง และต่อมาก็สังเวยชีวิตลูกชายในแบบที่โหดร้ายที่สุด พระเจ้าจำต้องอดทนต่อความเจ็บปวดเพื่อมนุษย์...มนุษย์ที่พระองค์สร้างขึ้นมาเอง!!!"

ดร.ฮอฟมานน์เลยหวนกลับไปสู่คำถามพื้นฐานที่ว่า พระเจ้ามีจริงหรือไม่ หลังจากได้ศึกษางานที่เขียนโดยปราชญ์หลายคน รวมทั้ง Wittgenstein, Pascal, Swinburn, และ Kant แล้ว เขาเชื่อว่าพระเจ้ามีจริงแน่นอน คำถามต่อไปก็คือ แล้วพระเจ้าติดต่อกับมนุษย์อย่างไรล่ะเพื่อมอบทางนำให้กับมนุษย์ คำถามนี้ทำให้ดร.ฮอฟมานน์ตระหนักว่า ก็ต้องมีการนำพระวจนะของพระเจ้าสู่มนูษย์นะสิ! แต่อันไหนล่ะที่เป็นความจริง - ยิว-คริสเตียน หรือว่าอิสลาม?

ดร.ฮอฟมานน์ตอบคำถามนี้ได้เมื่อเขาพบกับประโยคต่อไปนี้ในอัล-กุรอาน:

...ไม่มีผู้แบกภาระคนใดที่จะแบกภาระของผู้อื่นได้ (อัล-กุรอาน 53:38)

ประโยคนี้ทำให้ดร.ฮอฟมานน์กระจ่างแจ้งและมีคำตอบให้กับความสงสัยทั้งหมดของเขา ชัดเจน ไม่กำกวม ประโยคนี้บอกว่ามนุษย์มิได้มีบาปกำเนิด และไม่ต้องการนักบุญใดๆ มาคั่นกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า "มุสลิมอาศัยอยู่ในโลกนี้โดยปราศจากนักบวช หรือลำดับชั้นทางศาสนา; เมื่อมุสลิมละหมาด การวิงวอนต่อพระเจ้าก็ไม่ต้องผ่านใคร ไม่ต้องผ่านพระเยซู พระนางมารี หรือนักบุญคนอื่นๆ มุสลิมอ้อนวอนต่อพระผู้เป็นเจ้าโดยตรง - เป็นผู้ศรัทธาที่เป็นอิสระ - อิสลามคือศาสนาที่ปราศจากความลึกลับ"

ก่อนจะถึงวันครบรอบวันเกิดปีที่ 18 ของลูกชายของเขาในปี 1980 ดร.ฮอฟมานน์บันทึกเรื่องราวต่างๆ ไว้ 12 หน้ากระดาษ และให้ มุฮัมมัด อาฮ์หมัด ราสซูล อิหม่ามประจำเมืองโคโลญจน์อ่านดู หลังจากอ่านแล้วอิหม่ามราสซูลบอกว่า หากดร.ฮอฟมานน์เชื่อแบบที่ตัวเองเขียนมาทั้งหมดละก้อ - งั้นเขาก็เป็นมุสลิมนะสิ! ซึ่งหลังจากนั้นไม่กี่วันดร.ฮอฟมานน์ก็ประกาศว่า "ฉันขอปฏิญาณว่า ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ และมุฮัมมัดคือศาสนฑูตของพระองค์" วันนั้นคือวันที่ 25 กันยายน 1980

หลังรับอิสลามแล้ว เขาก็ยังคงทำงานเป็นนักการฑูตเยอรมันและเจ้าหน้าที่องค์การนาโตต่อไปอีก 15 ปี "ผมไม่รู้สึกว่าการเป็นมุสลิมของผมจะกระทบต่อหน้าที่การงาน" ดร.ฮอฟมานน์กล่าว

ในปี 1984 ประมาณ 3 ปีครึ่งหลังรับอิสลาม ดร.คาร์ล คาร์สัน ประธานาธิบดีเยอรมัน มอบรางวัล Order of Merit แห่งเยอรมนีให้กับดร.ฮอฟมานน์ รัฐบาลเยอรมันยังแจกจ่ายหนังสือ บันทึกของมุสลิมเยอรมัน (Diary of a German Muslim) ที่เขียนโดยดร.ฮอฟมานน์แก่สถานทูตเยอรมนีในประเทศมุสลิมทุกแห่งเพื่อให้เข้าใจวิถีชีวิตมุสลิม หน้าที่การงานของฮอฟมานน์มิได้เป็นอุปสรรคในการปฏิบัติศาสนกิจทางศาสนาอิสลาม เขาปฏิเสธการดื่มเครื่องดื่มผสมแอลกอฮอล์ทุกชนิดทั้งๆ ที่ก่อนหน้านี้เขาชื่นชอบไวน์แดงเป็นพิเศษ ในเดือนรอมดอน ดร.ฮอฟมานน์เลี้ยงต้อนรับแขกของสถานฑูตโดยที่จานตรงหน้าของเขาว่างเปล่า ต่อมาในปี 1995 เขาลาออกจากกระทรวงต่างประเทศเพื่ออุทิศตนให้กับการศึกษาและเผยแพร่อิสลาม

ในการถกถึงอันตรายอันเนื่องมาจากเครื่องดื่มอัลกอฮอล์ ดร.ฮอฟมานน์ได้เล่าถึงประสบการณ์ครั้งหนึ่งของตัวเองว่า ในปี 1951 ช่วงเรียนปริญญาตรีที่นิวยอร์ก ระหว่างที่เขาขับรถจากแอตแลนตาไปยังมิสซิสซิปปี เมื่อถึงบริเวณโฮลี่สปริง มิสซิสซิปปี มีคนเมาขับรถมาชนรถเขา อุบัติเหตุครั้งนั้นทำให้ฟันของเขาหัก 19 ซี่ ทำให้ช่วงปากผิดรูปไปหมด หลังจากทำศัลยกรรมคางและสะโพกแล้ว แพทย์ผ่าตัดปลอบใจเขาว่า: "ถ้าเป็นกรณีทั่วๆ ไปนะ เจอแบบคุณเนี่ยต้องไม่รอด พระเจ้าต้องมีอะไรพิเศษสำหรับคุณแน่ๆ เลย, ผมว่านะ" ตอนออกจากโรงพยาบาลที่โฮลี่สปริงนั้น สภาพของเขาช่างเหลือทน "แขนเข้าเฝือกมีผ้าคล้องห้อยจากบ่า ผ้าพันแผลรอบเข่า ช่วงล่างของใบหน้าเลอะเทอะเปรอะเปื้อนไปด้วยรอยแผลและยา" เขานึกว่าสภาพของเขาทำให้แพทย์ผ่าตัดพูดขึ้นมาข้างต้น

เพิ่งมาตระหนักเอาในวันหนึ่ง นานมากหลังจากนั้น "ในที่สุด อีก 30 ปีถัดมา เมื่อผมปฏิญาณตนเป็นมุสลิม ผมจึงรู้ซึ้งถึงความหมายของการรอดชีวิตของผมในตอนนั้น"

คำปฏิญาณตนของดร.ฮอฟมานน์:

"จนถึงขณะนี้ ด้วยความพยายามที่แน่วแน่และอย่างหาญกล้า ผมพยายามบันทึกข้อความให้เป็นระบบ ในความจริงที่ยึดหลักปรัชญา ซึ่งในความเห็นของผมแล้วมันจริงแท้โดยไม่ต้องสงสัย มนุษย์เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงในศรัทธาความเชื่อได้ เพราะสรรพสิ่งรอบข้างเราที่ถูกสร้างขึ้นมาเป็นประจักษ์พยานได้ดีว่า อิสลามเป็นความกลมกลืนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดท่ามกลางความจริงทั้งปวง ดังนั้น ผมจึงค่อยๆ ตระหนักทีละน้อยโดยปราศจากความตื่นตกใจในความรู้สึกและความคิดที่ว่า ผมมีชีวิตที่ผ่านมาเพื่อจะเป็นมุสลิม เหลือเพียงขั้นตอนสุดท้ายเท่านั้นที่จะต้องทำ คือการปฏิญาณตน
และวันนี้ผมเป็นมุสลิม ผมได้มาถึงแล้ว"

ปัจจุบัน ดร.ฮอฟมานน์พำนักที่ตุรกี

ผลงานหนังสือของฮอฟมานน์

· Journey to Islam: Diary of German Diplomat 1951-2000

· Islam: The Alternative

· Journey to Makkah

· Islam 2000

· Islam in the Third Millennium: Religion on the Rise

อ้างอิง:

http://www.welcome-back.org/profile/murad_hofmann.shtml

http://www.salaam.co.uk/themeofthemonth/june02_index.php?l=22

http://en.wikipedia.org/wiki/Murad_Wilfried_Hofmann

Copyright 2006 newmuslimthailand.com All rights reserved
ขอขอบคุณสำหรับที่มา :
new muslim thailand islam convert
http://www.newmuslimthailand.com/main/thirdpage.php?style=preview&spv=43&tpv=271&PHPSESSID=b63ba638d866215e6a4d4149d9496c54